Индустриализация души

Автор: Сергей Чернышов Опубликованно: 23/08/10  2231 просмотров  28
Сохранить в Evernote
Сергей Чернышов — о синдроме литературного конвейера, о том, что такое «худло» и зачем современной беллетристике литбригады

В свое время Генри Форд нашел простое (а потому гениальное) решение для совсем не простой проблемы. Когда очередной финансовый кризис вмазал с правой по платежеспособности американских граждан, всем моментально стало не до автомобилей, бывших все же скорее роскошью, нежели средством передвижения. Генри придумал конвейер, благодаря которому производство автомобилей ускорилось и удешевилось настолько, что даже заводские рабочие смогли их себе позволить. В результате он получил не только увеличение производственной мощности, но и необходимый объем клиентуры.

«Раскольников», карикатура Игоря Иванова

 

Ликбез

Мне всегда интересно, чем руководствуются эти странные люди, которые производят новые термины. Интересно как вообще, так и в частностях. Одна из таких частностей — почему наше общество называют постиндустриальным? Ведь «пост» — это же «после». Что, индустриализация уже закончилась? Что-то мне так не кажется. В данном высказывании неважно, считать ее благом или болезнью, хотя я и склоняюсь к последней версии, и Эрик Фромм тут не при чем. Важно, что динамики у качественного развития и заболевания до крайности схожи, а отличить их друг друга может отнюдь не человек, но маховик истории.

Скажем, когда человек начинает вести здоровый образ жизни, развивать тело — он сперва преодолевает некоторую внутреннюю инерцию. Сначала организм освобождается от шлаков, жиров и прочей гадости, а уж потом и вследствие такой перестройки мозг начинает работать нормально и меняется мышление. Когда заболевает, у него тоже сначала разрушается тело и уж потом в результате нарушения физиологических процессов начинает «клинить» процессор. А вот когда перестает слушаться мозг — тогда заболевает душа, существование которой, впрочем, так и не доказано.

Человеческое общество устроено подобно человеку, и если развивать эту аналогию, то искусство я склонен нарекать душой общества. Если индустриализация овладела телом и умом общества, еще рано говорить о ее конце. Но он близок, не беспокойтесь. Потому как она все ближе подбирается к душе. Когда же (очень хочется сказать «если», но самообман боком выходит) конвейер окончательно станет нормой и в искусстве, можно будет и впрямь поставить диагноз «постиндустриальность» — с тем, чтобы списать саму возможность шедевра в архив.

Диагностика

Конечно, и в автомобильной промышленности по сей день существуют штучные работы — жутко красивые и настолько мощные, что ездить на них можно только на специальных гоночных трассах. И настолько дорогие, что обладать такой «игрушкой» могут себе позволить считанные единицы из миллиардов топчущих планету людей. В литературе ситуация пока не столь печальна, но это только пока. Впрочем, издаются же в Германии стихи на карточках

Литература находится сейчас в переходном состоянии. Автор-одиночка еще представлен на рынке. Правда, в силу редкости такого автора и досадной для издателя нерегулярности и неспешности его работы, книги автора-одиночки если и издаются по законам рынка (с гонорарами и отчислениями с переизданий), то продаются за большую цену, нежели продукт «творчества» коллективного. Надо же как-то убытки перекрывать, рынок, все дела… Впрочем, все не так страшно как для издателя, так и для автора. Ведь большая часть сетевых книжных магазинов принадлежит все тем же издательствам, фактически наваривающим с розничной, а не с оптовой цены. Да к тому же, если книгу угораздило попасть хоть в какой-нибудь топ и поболтаться там месяц-другой, непременно поступит предложение сделать серию.

Теперь рассмотрим несколько реальных и симптоматичных примеров. И поговорим, пожалуй, именно о серии в ее нынешнем варианте. Во времена становления европейской коммерческой литературы появился феномен «сериала», когда герой повествования переходил из романа в роман. Авторы таких циклов были любимы публикой — за то, что уважали ее привязанность, и презираемы собратьями по цеху, прозябавшими в ските изящной словесности — за то, что издавались и зарабатывали, не говоря уже про славу. Слово «беллетрист», недавно возникшее, обрело презрительно-оскорбительный привкус в устах ценителей.

Однако к чести первобеллетристов заметим, что все романы своих серий они писали сами. Более того, именно таким сериалам обязаны мы возникновением новых стилей, эстетик и величин литературы. К примеру, Рэй Бредбэри в школьные годы был большим поклонником «Марсианского воина» Берроуза. Не того Берроуза, который живописует гомосексуальные половые акты и опийные трипы, а того, который Эдгар. Когда выход очередной книги серии излишне затянулся, Брэдбери сел за печатную машинку отца своей одноклассницы и сочинил продолжение сам.

Сегодня такое невозможно. Хотя бы по той причине, что новые романы в сериалах выходят не по одному, а пока вы будете читать несколько объемных книжиц (формат ровно 20 авторских листов, то есть 400 страниц А5, отклонение для автора не больше 50 страниц), издательство уже выпустит еще десяток-другой новых томов. Теперь — несколько слов о том, как это происходит.

Thomas Allen

 

Симптоматика

Есть несколько схем. Самая честная по отношению к читателю: автор садится на зарплату и пишет свои нетленки, покуда их не накопится больше десятка. После этого запускается рекламная кампания и книги наконец начинают выходить. Так работали, во всяком случае, на первых порах с Донцовой.

Самая честная по отношению к автору схема выглядит немного иначе. Когда автор сдувается и говорит твердое «нет» четвертому или пятому роману о ненавистном уже герое, он просто отдает свой мир и персонажей в обмен на процент. На обложках последующих книг красуется имя создателя «материала» и где-нибудь мелким шрифтом указывается реальный автор романа. К примеру, таким образом был загублен искренно любимый мной сериал про Волкодава Марии Семеновой.

Впрочем, не всегда автор романа реален. Зачастую подобные сериалы пишут литбригады. Книжка штампуется за месяц: один труженик придумывает сюжет, другой находит еще 20 других тружеников и раздает им главы, а последний (необязательный в схеме) пытается привести стилистику этого разношерстного и малограмотного «худла» к единому знаменателю. По такой технологии созданы многие сериальные писатели в детективных сериях «Эксмо» или, скажем, в серии «Юмористический детектив», которая после трагедии, случившейся с сыном Андрея Белянина, резко пошла на дно.

Двумя описанными выше методами, в основном, конечно, вторым, пользуются не только для продолжения начатых сериалов за выбывших авторов, но и для создания новых на основе игровых вселенных или чьих-то концепций. Тут важно, чтобы на обложке был бренд. Необязательно имеющий отношение к литературе: Star Wars, Forgotten realms, Stalker etc.

Десерт подают последним, а потому следующая схема пойдет под грифом «самая хитровыдуманная». В ней под одну-две модные книги общей тематики создается издательство имени автора, под брендом этого самого автора выпускающее клоны вышеозначенных книжек. Нетрудно догадаться, что автор — тоже не особенно первичный Сергей Минаев.

Радует, что не перевелись в наше время беллетристы, не уступающие объемом написанного конвейерному производству, но изрядно превосходящие его качеством. Такие, например, как Майкл Муркок, создавший несколько сотен романов, каждый из которых уникален, и умудрившийся при этом объединить их в один сериал, подобный «Махабхарате».

Рецепт

В моем отрочестве я был знаком с человеком, который считал, что нельзя обозначать проблему и при этом не предлагать ее решения. Он за это не любил Солженицына. Подобный подход к критике я считаю вполне оправданным. Однако написать рецепт меня сподвигло вовсе не это воспоминание — оно пришло уже как метод. Первоначально статья кончалась предыдущей главкой, но редактор счел, что требуется продолжение, и настоял на доработке. И только заново открыв и перечитав текст, я понял, что логически следует за диагностикой, если речь идет о лекаре, а не о шарлатане.
И вот, имея на руках необходимость выписать рецепт, но не имея никаких представлений о том, как вылечить эту болезнь, я крепко задумался.

К счастью, найти просчет в своих умопостроениях и увидеть за ним лекарство оказалось неожиданно просто. Дело в том, что, описывая механизм индустриализации души, я упустил его важнейшую часть, тем не менее упомянутую в описании механизма собственно индустриализации. Эта часть — ты, читатель.

Ты — это та часть конвейера, которая обеспечивает его существование. В том смысле, в каком богач обеспечивает содержанку. Важно понять, что вся идея такого подхода к искусству вообще и литературе в частности — это идея спекуляции, то есть максимально дешевое производство и максимально дорогая реализация продукта. В этой цепи три звена: организатор, который вкладывает деньги в производство; производитель, который получает деньги за работу по созданию продукта; клиент, который отдает деньги организатору за продукт, оплачивая в том числе и организацию.

Без покупателя коневейер нерентабелен. Если ты, читатель, каждый раз, заходя в книжный магазин, задумаешься, какую книгу ты покупаешь — является она интимным разговором между автором и тобой или просто сляпана на потребу (и выберешь первое — но выбор за тобой, конечно), ты лишишь издателя прибыли от ширпотреба, и ему, как человеку практичному, придется менять стратегию, чтобы не прогореть.

И это — единственно действенное лекарство. Потому что неумно обвинять издателя или автора в выпуске плохого продукта — они производят то, что ты покупаешь. Не хочешь зачастую, а покупаешь. И вот тут уже гораздо более серьезная проблема: а почему ты, читатель, делаешь то, что не хочешь делать? Проснись, пожалуйста.

Автор: Сергей Чернышов Опубликованно: 23/08/10


Рейтинг
0

Комментарии

аватар: Дмитрий Веснин

Эллиотт Смит, в ответ на

Эллиотт Смит, в ответ на вопрос, не изменит ли подписание договора с одной из крупнейших фирм звукозаписи его творческий настрой, сказал следующее: '… Иногда люди воспринимают крупные звукозаписывающие компании просто как на механизм по производству денег, но в них работают совершенно реальные люди, и многие из них хотят чувствовать, что производят на свет хорошую музыку'.

Сергей, я искренне не понимаю, зачем написан этот текст, зачем Вы "крепко задумались", закончив размышления давно подведённым итогом  про "главную проблему музыки в России"?

аватар: Блэк Бобеоби

Я кстати тоже не понял, зачем

Я кстати тоже не понял, зачем это написано.

Может быть, если бы я читал Донцову или Семенову, тоже начал бы так думать, но как-то не вышло.

аватар: Сергей Чернышов

Сергей Минаев, между прочим,

Сергей Минаев, между прочим, искренне чувствует, что производит на свет хорошую литературу. Определение хорошести литературы, музыки и прочего я полностью доверяю времени и сам могу говорить только об интересной и не интересной лично мне.

Этот текст написан, чтобы рассмотреть более-менее детально рассмотреть на примере литературы тенденцию, определяющую движение общества.

Если вы взглянёте на концовку с точки зрения, не являющейся вашей, а в идеале рискнёте перестроиться на поле зрения, вам станет очевидно, что мысль, изложенная Захаром Борисычем в ТСГ, и мысль, изложенная в концовке - это две разные мысли.

Я не постулирую, что проблема литературы в отсутствии вкуса у читателя. Я задаю вопрос читателю статьи, не ограниченный рамками литературы: почему он делает то, что не хочет делать? Это вопрос важный, систематическое размышление на эту тему и наблюдение за собой со стороны меняют представление об окружающем.

аватар: Marina

Начало хорошее, конец -

Начало хорошее, конец - какой-то самоочевидный. Кому автор задает вопрос: зачем ты. читатель, делаешь то, чего не хочешь делать? Какому читателю? Кого он пытается разбудить? Тот читатель. который знает толк в литературе и способен отличить хорошую литературу от плохой, и так распрекрасно понимает все то, что о чем выше написал автор. Его будить не надо - он на рекламу не ведется. На рекламу ведется тот, кому не нужна хорошая литература - он не спит, у него все в порядке, ему нравится то, что он читает - зачем вы его тычете носом в то, что он дурак и читает дерьмовую литературу? не считает он ее дерьмовой. потому что она ему нравится. Пусть она, на ваш или, давайте скажем честно, объективный взгляд, будет хоть тысячу раз дерьмовая - она ему НРАВИТСЯ. Вот в чем проблема-то. Не в том, что все тупые и не понимают, что на полке "Бестселлер" в книжном магазине лежит плохая литература, а в том, что хорошая литература никому не нужна. Вернее - нужна, конечно, но меньшинству, не сопоставимому по массовости состава с большинством. которому нужна плохая. Будить некого. Поэтому совершенно непонятно, для кого написана статья, кого она пытается разбудить.

аватар: Сергей Чернышов

Я задаю этот вопрос лично

Я задаю этот вопрос лично вам, Марина. Смотрите шире, в статье речь идёт не о дерьмовой и хорошей литературе, не о развитии вкуса, не об этом. В ней описывается модель индустриализации литературы, как части культурного поля. Внимание, вопрос: почему вы, Марина, делаете то, что не хотите делать? Подумайте серьёзно.

аватар: Блэк Бобеоби

Как ниже хорошо написал

Как ниже хорошо написал Камбоджа, вы Сергей, здесь пишете не о литературе, а о тех её проявлениях, которые серьезный человек за литературу считать не будет, у которых общего с литературой только то, что и то, и другое писано на бумаге. Сергей Летов называл это "хорошей литературой для бедных". Отсюда и вся, мягко говоря, странность вашей "модели индустриализации". С хорошей литературой всё в порядке, она есть и её читают.

аватар: Marina

Сергей, одно непонятно: что

Сергей, одно непонятно: что именно вас побудило задать его мне? Что именно заставило вас думать, что я делаю не то, что хочу? Я не читаю ни Донцову, ни Минаева, ни даже любимую вами Семёнову, так как считаю ее тем еще чтивом, не покупаю книжки, услышав о них из рекламной кампании, не обращаю внимания на полку с бестселлерами. так что же вас, Сергей, заставляет задать этот вопрос мне?

аватар: Сергей Чернышов

Разве я спросил вас, Марина,

Разве я спросил вас, Марина, почему вы читаете Донцову, Минаева, Семёнову етс. или покупаете бестселлеры, или ведётесь на рекламу? Нет, Марина, об этом я вас не спрашивал. Это тут не при чём.

Я спросил вас, почему вы делаете то, что не хотите делать.

аватар: Сергей Чернышов

Заметьте. Не почему вы не

Заметьте. Не почему вы не делаете то, что хотите - это вы делаете, что не менее очевидно, чем ваш круг чтения.

Важно, почему делаете то, что не хотите.

аватар: Andry Leskov

Уважаемый Сергей, неужели вы

Уважаемый Сергей, неужели вы в самом деле считаете, что существует рецепт? И когда же, по вашему мнению, российское общество заболело этой болезнью? В начале 20 века, в середине, в наше время? Разуверю вас - так было всегда. Это не болезнь - это данность, и не надо никакого лечить. Ваши взгляды утопичны. В 18 веке Фонвизину и Сумарокову предпочитали Эмина, в 19 - Лермонтову и Гончарову - Крестовского и Кукольника, в начале 20 века Цветаевой и Мандельштаму  - Вербицкую, Чарскую и Амфитеатрова. Вы же сам правильно заметили - только история расставит все по своим местам. Как это вы себе это, интересно, представляете - любитель Коэльо или Минаева вдруг проснется и перестанет их любить? навязать, конечно, можно все, что угодно - в советское время существовала мода на "самую читающую нацию в мире", ведь все же мы понимаем, что это была навязано. Было модным собирать библиотеки, выписывать полные собрания сочинений, при этом большая часть книг оставалась даже ни разу не открытой. Навязать купить - можно, но навязать вкус - нельзя: даже если любитель Коэльо приобретет себе полное собрание сочинений Кафки или Канетти, любить-то он все равно будет Коэльо. 

А вообще, очень опасно и чревато брать на себя роль этакого сенсея и пророка современности. Не надорветесь?

аватар: miller

Вкус нельзя навязать, но его

Вкус нельзя навязать, но его можно сформировать - однако заниматься этим должна дошкола, школа и вузы. Они не занимаются. Проблема в этом. На подобные преобразования должны уйти десятки лет.

аватар: Блэк Бобеоби

На формирование вкуса помимо

На формирование вкуса помимо учебных заведений, влияют и другие факторы - такие, как соц. среда, экономическая ситуация, образованность родителей и близких родственников.

Школьная программа местами выглядит очень ужасно. Я считаю, что в школьном возрасте далеко не всем стоит читать, к примеру, Достоевского или Булгакова. Или чему нужно учить человека, чтобы он научился понимать японские трехстишия?

Никогда массы не будут понимать тонкие материи, только отдельные индивидуумы. А школы, дошколы и вузы — это массовое.

аватар: miller

Я так понимаю, что, позволяя

Я так понимаю, что, позволяя себе так рассуждать, себя вы причисляете к "индивидуумам, понимающим тонкие материи" и противопоставляете себя массам?

И почему Достоевский и Булгаков - тонкие материи??? Это что, Джойс или Пруст? Это просто хорошая русская классическая литература, которую в старших классах воспринять способен каждый, у кого не капают слюни. Вопрос в интерпретации. А что вы читали-то у Достоевского и Булгакова, если делаете такие умозаключения? И что позволите преподавать "быдлу" в школах? 

аватар: Блэк Бобеоби

Я так понимаю, что "позволяя

Я так понимаю, что "позволяя себе рассуждать", вы снова пытаетесь перевести обсуждение темы к обсуждению личностей?

Термин "просто хорошая русская литература" сами только что придумали? И провели соцопрос на тему того, кто её понимает, а у кого капают слюни?

аватар: miller

Мне так кажется, Блэк, что вы

Мне так кажется, Блэк, что вы просто мудак и демагог, имеющий весьма отдаленные представления, что о музыке, что о литературе, но готовый трепать языком в комментариях буквально к каждой статье, причем сам создавая откровенно дерьмовые статьи, к которым никто даже и комментарии писать не хочет. На этом считаю наш с вами разговор оконченным - трепачей обхожу стороной.

"Просто хорошая русская литература" - это не термин, бедняга, это просто хорошая русская литература. Почитайте ее, авось поумнеете.

аватар: Блэк Бобеоби

Миллер, лопушок, скатился

Хахаха, как быстро Миллер скатился до уровня оскорблений))) Нервишки не выдержали? Может валерьяночки, а? )))

К слову, мне вообще насрать на ваше мнение и я пишу где хочу и что хочу. А вы лучше подсирайте другим пользователям, мне ваша компания нафиг не сдалась и я только рад, что вы так скоропостижно и добровольно сваливаете (а то боялся, что придётся послать). И драгоценные советы свои приберегите для тех, у кого слюни текут)))

аватар: Marina

Блэк, вы вольны открыто

Блэк, вы вольны открыто послать и меня, буйствуя в истерике не по теме, но на меня вы тоже произвели впечатление демагога, который не просто слышит только себя, но пишет обильные комментарии лишь бы написать. не понимаю, зачем вы устраиваете оффтоп, что здесь, что в статье про хипстеров? У меня после вашего комметария тоже напрашивается аналогичный вопрос: когда вы пишите про индивидуумов и массы. себя вы к кому причисляете? Дайте простой односложный ответ. Очень непросто не переходить на личности, когда "личность" пишет такой комментарий.

аватар: Блэк Бобеоби

Я не вижу смысла здесь

Я не вижу смысла здесь как-то себя позиционировать. Кроме того я считаю, что нет четких границ между индивидуумами и массами. Каждый человек (включая меня самого) отчасти мыслит индивидуально, отчасти — следует стадному инстинкту. Первое в нём зависит от его личных усилий, второе даётся ему природой для выживания. Мне сложно судить о себе (что и в какой доле во мне развито), потому что я не могу видеть и оценить себя со стороны. Но мой жизненный опыт показывает, что чем тоньше определенные вещи, тем меньше людей их чувствуют — потому что для этого зачастую необходимо прилагать внутренние усилия. Так сложилось, что я общаюсь с огромным количеством очень разных людей, поэтому мне есть на чём строить свои выводы. В предыдущем комментарии я просто очень коротко и может быть немного в грубой форме сформулировал вполне очевидную мысль, не думал, что нужно будет давать её детальную расшифровку, полагаясь на уровень своих собеседников.

P.S.Могу добавить ещё то, что я по жизни всегда стремлюсь к поиску того, что мне неизвестно и непонятно, стараясь это узнать, принять и осмыслить. И у меня это получается ровно настолько, насколько мне это нужно.

аватар: Сергей Чернышов

Разумеется, надорвусь. Я беру

Разумеется, надорвусь. Я беру на себя эту роль, потому что вы не хотите взять на себя эту роль. Потому что вас устраивает роль отстранённого наблюдателя пира во время чумы, льстящая вашему самолюбию иллюзией возвышения и объективности. Потому что роль, на которую хватает вас - кидаться комментариями.

Чтобы делать предположения об утопичности моих взглядов, надо дать себе труд осознать ту часть моего взгляда, которая здесь открыта. Вы себе этого труда не даёте.

Впрочем, как и все нижеподписавшиеся комментаторы. У которых сработал культурный рефлекс, варьрующийся в пределах нормы общества потребления и зависящий от нюансов типового индивидуального опыта.

Обратите внимание, словосочетание "российское общество" в тексте не упоминается. Зато упоминаются в т.ч. европейские и американские писатели и беллетристы.

В контексте российского общества так не было всегда хотя бы потому, что литература в этом государстве существует несколько меньше, чем общество.

Далее. Болезнь общества, о которой идёт речь, выходит далеко за рамки как российского общества, так и вопросов литературы.

Я уверен в том, что рецепт существует. А точней - я это знаю, поскольку рецепт этот был мне выписан, мной применён и доказал свою эффективность. Теперь встречный вопрос к вам: достаточно ли у вас смелости, чтобы честно искать, не удовлетворяясь иллюзиями, и найти ответ на вопрос, почему вы, Андрей, делаете то, что не хотите делать?

аватар: Блэк Бобеоби

удаленный комментарий

удаленный комментарий

аватар: Anonymous

Бла-бла-бла. такое ощущение,

Бла-бла-бла. такое ощущение, что недоучившийся студент писал (я прав?). Какие-то размышления о терминах… Даже как-то смешно. а давайте поставим под сомнение словарное определение слова “Гетеродин”, например. Или “Стафилококк”. Нет, это же просто слишком, придут разбирающиеся дяди, и кинут Васю на мороз. А вот про пост-индустриальное общество почему бы и не побалаболить - всё равно никто не разбирается, этакая кухонная философия, кто как хочет, тот так и определяет.

Вот только нет, это вполне унылое и скучное понятие, имеющее словарное определения, и таки да, мы живем в постиндустриальном обществе. В индустриальном мы жили где-то в середине совка, сейчас в нем живут разве что китай, страны латинской америки, индия, ну и та мелкая часть россии, которая находится по ВНЕШНЮЮ сторону МКАДа. А нормальные люди уже давно живут в обществе постиндустриальном. Это всего лишь означает, что нормальные бабки они зарабатывают не горбатясь в три смены на заводе по обогащению урана, а сидя жопой в теплых креслах менеджеров и программистов, создавая виртуальный продукт, или распределяя продукт, созданный лошками из обществ индустриальных. Голландский фермер, кстати, тоже живет в постиндустриальном обществе, потому что он между кружкой утреннего кофе и дрочкой в душе нажимает кнопку, и на поле выходит человекоподобный боевой робот, который мгновенно собирает все тюльпаны, пакует, и отправляет в москву на радость немногим выжившим.

Так что не надо воду лить, аффтар.

Ну и следующие тезисы, типа заболевания мозга, связанного с душой - не то, что спорны, а просто белиберда полная. Душа и мозг? Какие несовместимые вещи! Их перестали связывать еще до позитивистов Базаровых. А тому минуло два столетья. (нет, определенно студент-недоучка писал, с неразвитым аналитическим мышлением, и слабой эрудицией). Впрочем, может, это писал и вполне взрослый, сформировавшийся человек. С другими просто взглядами, дада. Бхахахаха!Ё

Никогда не верил в такую чушь. Идиот - альтернативно одаренный))) Или - жиртрест - альтернативно худой, ыххыхы.

Ну, и самая главная заковыка этой статьи - автор её рассуждает о литературе, якобы, а на самом деле описывает глубоко антилитературную тематику стрёмных детективно-фантазийно-вампирских книженций, которых с литературой объединяет только одно - и то и то ПОКА печатают на одной и той же бумаге. Если говорим о литературе, о её путях развития - то просто не упоминаем о литнеграх, издательском конвейере, или убогих бумагомар(к)ак типа семеновой. Это не литература, и говорить с ужасом “Куда катится литература” - не стоит. С литературой всё в порядке. Она есть. С читателем тоже всё в порядке. Он есть. Ну вот не надо только всерьез обсуждать таких персонажей, как донцова, называя их писателями, и не надо каждого, кто взял в руки некоторый предмет, по недоразумения называемый книгой, а на самом деле - лишь реинкарнацию рулона туалетной бумаги - читателем. Он не читатель, он унтерменш. Равно как и семеноводонцовмаксофрайокоэльёб - не писатель, а симулякр. Не стоит о них всерьез. А то получается как с пост-индустриальной эпохой - неловко.

аватар: amba

дай, думаю, зарегистрируюсь…

дай, думаю, зарегистрируюсь… чтоб ответы были поадреснее…

аватар: Kambodja

усё, проблемы с акаунтами

усё, проблемы с акаунтами решенны, вот он я. здаствуйте вам.

аватар: Сергей Чернышов

узнаю старого социопата.

узнаю старого социопата. как печень?

аватар: Kambodja

"В России - литературная

"В России - литературная сенсация. Только что изданный роман Владимира Набокова "Лаура и ее оригинал" бьет рекорды продаж. Немалый - по нынешним временам - стотысячный тираж читатели за несколько дней смели с книжных полок".

(а ведь это даже не роман, так, черновики на произвольно расположенных листочках, треть от задуманного романа. какие уж там литнегры…однако раскуплен.)

"27 января 2010 года, на 92 году жизни, в своем особняке (город Корниш, штат Нью-Гэмпшир – США) скончался известный писатель, автор романа «Над пропастью во ржи» Джером Дэвид Сэлинджер.

«Не публикуешь – и на душе спокойно. Мир и благодать. А если опубликуешь что-нибудь – и прощай, покой!» – сказал Сэлинджер в интервью «Нью-Йорк Таймс».

Несмотря на отказ публиковаться, Сэлинджер много работал с 1965 года, сочиняя «в стол».

«Я люблю писать, но пишу главным образом для себя, для собственного удовольствия. За это, конечно, приходиться расплачиваться: меня считают человеком странным, нелюдимым. Но я всего-навсего хочу оградить себя и свой труд от других», – отметил Сэлинджер в этом же интервью «Нью-Йорк Таймс».

Его дочь Маргарет призналась, что весь дом завален рукописями. Вероятно, можно утверждать – нас ждет сенсация. Долгожданные неизданные труды Сэлинджера увидят свет!"


(так что еще опубликуют кучу всего - и всё сметут. а донцову, семенову, коэлью, максфрайку, акунина, тысячи их! и даже подозреваю, роулинг и уж точно это престарелую сиськастую тварь майер - отправят на переработку мукулатуры)

аватар: Сергей Чернышов

Разумеется, так и будет. А

Разумеется, так и будет. А макулатуру всё ещё перерабатывают? 

аватар: Kambodja

к счастью, paper recycling

к счастью, paper recycling rate in Europe reached 64.5%3 in 2007, which confirms that the industry is on the path to meeting its voluntary target of 66% by 2010.

аватар: Сергей Чернышов

А что с пэйпа рицайклин

А что с пэйпа рицайклин ин Раша?